чем занимался народ лута

Читайте нашу статью «чем занимался народ лута» ниже и не забудьте оставить комментарий или задайте свой вопрос в поле комментирования внизу статьи. Приятного прочтения.


admin

Чем занимался народ лута

чем занимался народ лута

Особая тяжесть греха предписана за гомосексуальные связи, то есть связи мужчины с мужчиной. Впервые в истории об этом упоминается у народа пророка Лута (мир ему). О мерзости этого греха и о его социальном вреде приходится говорить в связи с распространением этого явления и его пропагандой на ТВ.

В Коране сказано (смысл): «Вы поистине творите мерзость, в которой никто не опередил вас из миров!» (сура «Анкабут», аят 28). Опасность в том, что наказание за него идет и тем, которые проживали на одной с ними территории. Из истории мы хорошо знаем, что случилось с древними городами, где проживал народ Содома и Гоморры.

О степени чрезвычайной греховности этого постыдного явления говорит и тот факт, что Шариат предписывает смертную казнь обоим участникам греха, если он совершался по обоюдному согласию.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) трижды проклял тех, кто занимается грехом народа Лута (мир ему). Ибн Аббас передал: «(Остерегайтесь) таких деяний народа Лута (мир ему): разделение волос посередине, хождение с расстегнутыми пуговицами, игра с голубями, свист с помощью пальцев, щелканье пальцами, горделиво волочение брюк, употребление спиртного, игра в нарды, собачьи и петушиные бои, бои между баранами, вхождение в баню, не прикрыв срамные места, недовес и недомер в торговле, мужеложство и лесбиянство».

В хадисе сказано: «Четверо постоянно находятся под гневом Всевышнего: мужчины, походящие на женщин, и женщины, походящие на мужчин, занимающиеся скотоложеством и гомосексуализмом». В хадисе сказано: «Когда мужчины сходятся в грехе, Арш содрогается от страха перед гневом Аллаха и тут ангелы начинают читать суру «Ихлас», боясь, что небеса упадут на землю от Его гнева, и гнев Аллаха успокаивается». Ибн Аббас сказал: «Тот, кто занимаются мужеложеством в могиле, превращается в свинью».
Да очистит Аллах землю от этого греха! Амин.

Источник

История пророка Лута (мир ему)

чем занимался народ лута

С южной территорией Ирака связано начало истории пророка Лута, вся жизнь которого – от рождения до самой смерти – неотделима от жизни пророка Ибрахима, мир им обоим. Как известно, события первого периода жизни Ибрахима, мир ему, происходили в древнем городе Уре. Согласно преданиям, Лут был одним из первых, уверовавших в Ибрахима, мир им. После провала коварного замысла деспотичного правителя Ура, не сумевшего избавиться от разбившего идолов пророка, тот вместе с Лутом ушел на север, в Харран. Оттуда они направились в северную часть Сирии, а затем в Палестину, где Ибрахим, мир ему, провел некоторое время, вплоть до отправления в Египет. Впоследствии он вернулся сюда и отсюда же ушел в Мекку, чтобы отстроить Заповедный храм.

Тарик Сувайдан, исламский проповедник (Кувейт).

История Лута прослеживается с того момента, когда пытались сжечь Ибрахима, мир им. Правивший в то время на севере Ирака царь Нимрод не желал терпеть рядом присутствия пророка, обладавшего чудесами. В страхе, что тот своим призывом может увлечь за собой народ, он приказал изгнать его. Поэтому Ибрахим, мир ему, со своей женой Сарой и племянником Лутом ушли оттуда.

Доктор Мухаммад Абу Лайля, профессор истории университета Аль Азхар.

Наш господин Лут – племянник нашего господина Ибрахима, мир им, первый, кто уверовал в него и последовал за ним. Он расстался с ним, отселившись по велению Аллаха для расширения призыва и вовлечения в веру большего количества людей.

Месторасположение одного засохшего дуба связано с важными событиями, касающимся жизни Ибрахима и Лута, мир им. Дерево находится в 2 километрах от центра палестинского города Эль-Халиль. Во времена пророка Ибрахима, мир ему, он носил название Хеврон и был заселен ханаанеями.

Во-первых, здесь они расстались: Ибрахим ушел в Мекку, откуда в последующем многократно сюда возвращался; Лута же Всевышний направил пророком в расположенные в 30 километрах восточнее этого места селения, жители которых изобрели новый вид греха.

Во-вторых, здесь с Лутом встретились ангелы, отправленные наказать его народ. Они рассказали о каре, которая постигнет этих людей, и о спасении Лута с уверовавшими.

В десяти километрах юго-восточнее этого дуба и южнее Мертвого моря, на восточной части возвышенности Халиль, расположен город, история которого восходит к ханаанской эпохе. Сегодня он носит название Бану Нуаин. Здесь, на расстоянии не более 10 км до селений, к которым был послан Лут, мир ему, находится могила этого пророка.

Указание на то, что Лут погребен именно здесь, можно найти у Харави Абдульгани Набульси и Мужридина Ханбали. Но имеются и другие предположения. Так, например, некоторые считают, что это место послужило стоянкой на пути обоих пророков перед тем, как Лут отправился на восток. Возможно, он умер здесь и был похоронен уже после возвращения, пережив кару, постигшую его народ, обитавший к востоку от Мертвого моря.

Мертвое море, иначе, озеро Лута – удивительный водоем. Располагаясь на 420 метров ниже уровня моря, он достигает 250 метров в глубину. Исследования указывают на наличие под ним в южной части остатков нескольких сел, известных в истории как Содом и Гоморра. В Коране они названы Муътафикат, т.е. «, перевернутые с ног на голову [селения]».

Если мы вдумаемся в коранические истории о пророках, то не найдем более испорченного племени, чем племя Лута. Являясь многобожниками, они совершали лишь скверные поступки: первыми начали промышлять разбоем и заниматься половым извращением с мужчинами, по поводу чего Всевышний говорит: «Никто до вас во всем мире не делал этого». Аят предельно ясен и точен.

Бразды правления этим народом были потеряны, и люди, руководимые животными инстинктами, предались мерзкому; мужчины довольствовались мужчинами, женщины – женщинами.

Шейх Хамид Абдула, исследователь, проповедник (Египет).

Первые из людей, задумавшие совокупление мужчин с мужчинами и женщин с женщинами, – это народ Лута. Но здесь хотелось бы еще отметить вот что: если кто-либо где-либо оказывается привержен этому отклонению, мы называем его «лутий». Это ошибка – относить их к Луту – между пророком и тем, чем занимался его народ, – глубокая пропасть.

В первую очередь, как это делали все пророки, он старался обратить их внимание на необходимость поклоняться Всевышнему Аллаху. На то, что Аллах велик и могущественен, что Он пречист от сходства со всем сотворенным. Затем он потребовал, чтобы они перестали заниматься той скверной, которой до них не занимался никто.

Именно они это изобрели, а сегодня появились люди, которые продвигают эту низость, да еще пытаются убедить нас, будто это заложено в природе человека, является одним из его неотъемлемых прав. Но Всевышний Аллах специально послал к этому народу Лута и сообщил, что совершаемые ими низости не совершал ранее никто во всем мире. Т.е., они это придумали, пытаясь изменить естественные качества, вложенные в человека Всевышним Аллахом при его создании.

Миссия Лута была очень трудной. В противостоянии с народом, увлеченном самыми худшими и низкими из мерзостей, на его стороне не было племени, которое бы его защищало, а сам он не обладал силой для исполнения этой задачи.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «После Лута Всевышний не посылал пророка, не находящегося под защитой своего племени». У него же не было никого, кто бы его защитил, а после него Всевышний уже не отправлял никого таким образом.

Миссия Лута, мир ему, заключалась в последнем увещевании этого племени. Если бы они оставили сей грех, то кара бы не последовала, ведь Аллах не наказывал народ, не отправив к ним посланника.

Они не оставили своей скверны, которая была слишком распространена среди них, и не вняли призыву.

Коран обращает наше внимание на то, что из-за распространившейся в то время скверны потребовалось отправить еще одного пророка, помимо Ибрахима, мир им.

Божественной каре предшествовали угрозы. Всевышний Аллах послал к Ибрахиму посланцев в образе людей, оповестив о том, что будет с народом Лута. Ибрахим настойчиво просил не наказывать их ради Лута, и ангелы ответили, что тот со своей семьей спасется. Затем посланцы пришли к Луту в образе красивых юношей и оповестили его о велении Всевышнего покинуть селение раньше, чем его настигнет кара.

Ибрахим первым увидел ангелов и спросил, куда они направляются. Те ответили, что являются посланцами Аллаха и идут наказывать грешное племя. Он сказал: «Но ведь там Лут»; ангелы ответили, что к нему они и идут.

Аллах велел ангелам: «Выслушайте свидетельство Лута против людей его племени и если он три раза повторит, что они скверны, уничтожьте их». Лут пригласил их к себе и на расспросы ответил: «Клянусь, я не видел более скверных, чем они».

Лут проводил гостей в дом втайне от жителей села, но его жена, происходившая из этого заблудшего народа, как только пришли гости, вышла и передала весть о них соплеменникам. Те поспешили к Луту, желая совершить с его гостями низость. В Коране его жена описана как изменившая.

Доктор Матрук Атия.

Доктор Али Факир.

Жены пророков и посланников убережены от прелюбодеяния, поэтому среди их детей и предков нет незаконнорожденных. Они сами чисты, чиста их основа и дети их тоже защищены от низости. Так как его народ погряз в заблуждении, Лут не мог защитить своих гостей. Все его старания убедить мужчин, что чистота заключается в женитьбе на женщинах племени, названных им своими дочерьми, оказались тщетными.

Представьте сцену: к нему пришли люди его племени, как описано – бегом, в спешке. Мужчины собрались у дверей Лута, мир ему, и он обратился к ним со словами: «Вот женщины, дочери мои …» – некоторые толкователи ошибочно считают, что он предложил им своих родных дочерей. Нет, пророк считает своими дочерьми всех женщин, так как заботится о них. «…Женитесь на женщинах». Но они отказались, заявив: «Ты знаешь, чего мы хотим».

Пророк Лут пытался отговорить их: «Это мои дочери, они чище для вас». Некоторые думают, что он предложил им своих родных дочерей. Нет, это немыслимо. Это тот случай, когда о дочерях говорят в духовном смысле, как, например: «Дочь моя, побойся Аллаха», а не в физическом. Т.е., женитесь на женщинах из своего села, а если вы женаты, то довольствуйтесь ими, это чище для вас.

Тогда ангелы раскрыли свою суть и сказали, что явились для большого дела. Они велели Луту не беспокоиться, так как ни с ними, ни с ним люди ничего не смогут поделать, и сообщили, что он должен покинуть селение вместе со своей семьей и не оборачиваться, чтобы не видеть того, что произойдет.

Аллах ниспослал ему откровение, да и ангелы велели успокоиться, заверив, что грешники не доберутся до них и будут погублены до наступления следующего дня. «Разве утро не близко?»

Всевышний Аллах оповестил его о том, что все решено: «Отправляйся в путь вместе с семьей среди ночи, и пусть никто из вас не оглядывается. Только твою жену поразит то, что поразит других». «Их срок выйдет утром». Утро – их срок, то есть они противились пророку, и к ним пришла кара. Под утром подразумевалось время после утренней молитвы.

В Коране нет упоминания о каре, более сильной, чем та, что постигла народ Лута. Постигшее их превосходит воображение, но соответствует тому, что творил этот народ, греху, от которого сотрясаются горы.

Материал переведен с арабского и подготовлен телекомпанией «Махачкала-ТВ»

чем занимался народ лута

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник

Пророк Лут

чем занимался народ лутаПророк Лут – имя одного из пророков Аллаха, который был послан к народу, заблудшему и безнравственному. Этот народ настолько погряз в своих грехах, что поведение его не имело аналогов за всю историю человечества во всем мире. В этом обществе мужчины собирались в заведениях с мерзкой репутацией и вступали в связь с людьми своего пола. С этим, а также с другими пороками боролся пророк Лут. На этот заблудший народ Всевышний наслал суровое наказание.

Биография

Пророк Лут был племянником пророка Ибрахима, то есть сыном Харана, его брата. Двадцать семь раз упоминается имя пророка Лута в Коране. Аллах избрал Лута своим посланником, чтобы начать миссию Единобожия в городе Содом. Лут был женат на содомитке Вагиле. Эта женщина была лицемерной, в глаза своему супругу клялась в любви к Аллаху, а за его спиной вредила ему вместе с безбожниками. Именно его жена рассказала содомитам о том, что в гости к пророку явились прекрасные юноши.

История пророка Лута

Кораническая история о пророке Луте лучше раскрывается в достоверном хадисе, где основная история дополняется рядом неупомянутых в Книге Аллаха моментов. В самой этой истории содержатся опровержения тем людским измышлениям, которые возводили на пророка клевету и обвиняли его самого в том грехе, против которого он всю свою жизнь боролся.

Хадис приводится у Аль-Хакима в «аль-Мустадрак», и в нем говорится, что говорил ибн Аббас о том, что когда к пророку Луту явились ангелы, он принял их за простых гостей, приблизил к себе и усадил между гостями. После чего привел своих трех дочерей, усадил их рядом. К его дому пришли в спешке соплеменники, и Лут сказал им: «О народ мой! Вот мои дочери. Они чище для вас. Побойтесь Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями». Но соплеменники отвечали Луту: «Ты знаешь, что нам не нужны твои дочери», и намекнули ему, что ему должно быть известно, чего они хотят. Лут в отчаянии воскликнул, что хотел бы иметь такую силу, которая смогла бы одолеть грешников, хотел бы иметь такую опору. И эта опора явилась ему в лице ангелов: к нему повернулся Джибриль и сообщил, что они являются посланцами Аллаха и явились в мир специально для того, чтобы защитить его и не дать причинить ему зла.

Как сообщает далее Ибн Аббас, после этого соплеменники его ослепли и выбежали на улицу с криками, что сильный колдун лишил их зрения, и с этими криками они бежали до самого селения. Ночью неведомая сила подняла в воздух жителей Содома между небом и землей так, что они услышали птичьи голоса. Затем неведомая сила перевернула их, и в них посыпались смертоносные камни, которые сражали наповал каждого, в кого попадали. Не спаслись даже те, кто решил покинуть селение – камни настигали их в бегстве и сражали тоже.

По свидетельству ибн Аббаса, пророк Лут покинул эти земли вместе с тремя своими дочерями, они достигли Шама, и там старшая дочь пророка Лута умерла, и в месте, где она была упокоена, стал бить источник аль-Варийя. Пророк Лут с оставшимися двумя дочерями отправился дальше в путь, но по пути еще одна его дочь, младшая, умерла. И в месте, где она была упокоена, тоже начал бить источник ар-Раазийя.

У пророка Лута осталась только одна средняя дочь.

Хадис, который описывает историю пророка Лута, является достоверным: его приводит в сборнике «аль-Мустадрак аля ас-сахихайн» аль-Хаким, в «Книге Толкования», где сказано, что хадис является достоверным «в соответствии с условиями Бухари и Муслима, но они не привели его». И в этой оценке его как достоверного согласился с ним имам аз-Захаби.

Также Аль-Хаким говорил, что этот хадис, неосведомленный человек может по ошибке посчитать за «маукуф», но это будет неверно, поскольку, как гласят правила Муслима и Бухари, если Коран комментирует кто-нибудь из сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, то его слова возводятся к словам Пророка Всевышнего ﷺ.

История в Коране

Данный хадис, включая добавления к нему, рассказывает историю пророка Лута, известную на весь мир, о которой также упоминается в Коране. История такова: в облике прекрасных юношей ангелы посетили дом пророка Лута, и пророк принял их гостеприимно, приняв за обыкновенных путников, которые, как он думал, остановившись на ночлег, не подозревали о том, какую, полную блуда и пороков, дурных пристрастий, жизнь вели соплеменники Лута.

Узнав о том, что у Лута в доме остановились прекрасные юноши, жители селения поспешили к дому Лута в надежде осуществить свои грязные намерения. Вместо юношей пророк Лут предложил своим соплеменникам собственных дочерей, но содомиты настаивали на своем. Тогда пророк Лут воскликнул от беспомощности, что хотел бы иметь такую силу, которая смогла бы остановить этих грешников.

И тогда ангел Джибриль открылся пророку в том, что им нельзя навредить, поскольку они являются Посланниками Аллаха. Ангел Джибриль взмахнул своим крылом, ударил им грешников, и они ослепли и начали в ужасе разбегаться. Сила возмездия была такой мощной и разрушительной, что людей вместе с их селением – землей и всем, что на ней росло и стояло, подняло в воздух на высоту птичьего полета. А затем со всей силы та же сила бросила селение на землю. Дождь их огромных кусков глины пролился на грешный народ, стирая с лица земли грешный народ вместе с его местом обитания. Ни следа не осталось от селения грешников.

Эта история полностью приведена в Коране. Пророк Лут вместе с дочерями поспешил покинуть это проклятое Всевышним место.

История пророка Лота в Библии и несоответствия с исламом

Одно из таких искажений – упоминание, что ангелы отправились к пророку Луту для того, чтобы погубить народ его, но по пути посетили Ибрахима и вкушали пищу, которую он им поднес. Библия рассказывает, что Ибрахим угощал своих гостей жареным теленком, маслом и молоком, и гости угощались поднесенной им едой.

Бытие 18:8: «И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели», Бытие 19:3: «Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели».

Это упоминание важно, поскольку в то время от угощения могли отказаться только враги, которые приходят для того, чтобы причинить зло хозяину. Поэтому Ибрахим испугался, когда ангелы отказались от еды, но ангелы объяснили ему, кто они такие и что не едят и не пьют по своей природе, поэтому и не могут принять его угощение.

Еще одно искажение событий в Библии касается дочерей Лута: там говорится, что у пророка было всего две дочери – в книге Бытие 19:8 говорится: «Вот у меня две дочери».

Хадис, который приведен выше, этот момент проясняет: в нем сказано, что у пророка было три дочери.

Еще одна неточность: в Библии говорится, что два ангела пришло в селение Лута: в книге Бытие 19:1 сказано: «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома». В тексте же хадиса употреблено слово «русуль», обозначающее множественное число, тогда как «расулян» обозначает число двойственное, то есть их было больше, чем двое – трое как минимум.

Также хадис сообщает, что Лут посадил гостей за своими дочерями, чтобы загородить их. А в Библии в книге Бытие 19:6написано, что «Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь», что противоречит истине.

Есть в современной Библии и более серьезные искажения. Так, составители современной Библии приписывают пророку Луту совершение серьезного греха. По их сообщению, человек, который жизнь свою положил на то, чтобы бороться с грехами, неверием и нечестием в человеческом мире, вступал в прелюбодейство в состоянии алкогольного опьянения со своими же дочерями! В Библии сказано, что Лут с дочерями поселился недалеко от города под названием Сигор в пещере, и жил практически в отшельничестве. Дочерям не удавалось выйти замуж, и его всерьез обеспокоило то, что род Лута может прерваться из-за их бездетности. И тогда, как сказано в Библии в книге Бытие 19:30-38, дочери Лута «возлегли со своим отцом, напоив его, и родили от него сыновей Моава и Аммона – предков моавитян и аммонитян, врагов иудеев».

Таким измышлениям нет места в описании жизни пророков божьих, поскольку каждый из пророков Всевышним защищен и оберегаем от любого проявления распутства и пошлости. Грехопадения пророка, которого послал Всевышний послал в людской мир как раз для того, чтобы против этого греха воевать, и специально ради спасения которого с небес спустились ангелы, Господь допустить просто не мог. Так же как не мог допустить и того, чтобы праведные дочери пророка Лута, которых за их чистоту спас от грешников Аллах, предавались гораздо более тяжкому греху, чем те грешники, которых уничтожил Всевышний у них на глазах. Ведь Аллах не спас от наказания жену пророка Лута, которая распутной не была, но всем сердцем была привязана к своей грешной земле, а потому погибла вместе с селянами.

Для того, чтобы понять всю ложность библейской версии истории пророка Лута, достаточно проанализировать качества всех божьих пророков и их поведение, то, как они себя при жизни проявляют в человеческом мире. История жизни Лута в Коране изложена более правдиво.

То же самое можно сказать об истории пророка Лута и его дочерей, которая приведена в Торе.

История Лута, в том единственно правильном варианте, в котором она изложена в хадисе, является неисчерпаемым источником полезных уроков, которые должен из нее извлечь каждый мусульманин. Первое: тот неоспоримый факт, что хадис дополняет истинную историю из Корана, снабжая ее важными и полезными подробностями. Второе: то, что хадис помогает пролить свет на те ошибки и искажения, которые есть в библейском варианте этой истории. Третье: хадис помогает опровергнуть ту клевету, которая возводится авторами Библии на личность Лута и его дочерей.

Грех Содома

Хадис учит верующих тому, что гомосексуализм – это тяжкий грех, который таит в себе опасность, является мерзким преступлением против божьих законов в мире и ведет к суровому наказанию. Этот урок актуален и для сегодняшнего дня, поскольку грешники, которые совершают богомерзкие поступки, вступая в сексуальную связь с особями своего пола, повторят участь содомитов, наказанных Всевышним.

По свидетельству ибн Аббаса, Пророк Мухаммад ﷺ, говоря о содомитах, трижды повторил, что «Аллах проклял совершающий деяния народ Лута».

По свидетельству исламского ученого Малика бин Динара, до содомитов мужеложство не было знакомо миру. Впервые это мерзкое явление возникло именно у народа Лута, и в корне его лежит злобное и коварное наущение шайтана, которому поддались грешники.

Помимо своей сексуальной распущенности, содомиты поклонялись идолам, были жадными, завистливыми и лживыми людьми. Они были тиранами и не просто казнили людей, но еще и насиловали их перед казнью. Люди из Содома промышляли грабежом и разбоем, забрасывали проезжающих чужестранцев камнями.

Встав на путь греха, жители Содома все дальше заходили в своей испорченности: они искренне верили, что все то греховное, что они совершают, на самом деле дозволено. В современном мире наблюдается похожая картина: зло и невежество стали явлением обыденным, так что уже не вызывает у людей ту реакцию, какой они заслуживают. Подобным греховным поступкам нет оправдания, как бы мы ни старались их найти. Но наказание неминуемо для тех, кто ослушивается Всевышнего и открыто демонстрирует свое к нему неуважение!

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Источник

Пророк Лут (мир ему)

чем занимался народ лута

Пророк Лут (мир ему)

чем занимался народ лута

Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний

чем занимался народ лута

чем занимался народ лута

Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов

чем занимался народ лута

Лечение преждевременного семяизвержения

чем занимался народ лута

Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия

чем занимался народ лута

чем занимался народ лута

чем занимался народ лута

чем занимался народ лута

О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)

чем занимался народ лута

О величии и достоинствах знания и ученых

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Одним из важных событий, имевших место при жизни Ибрахима (мир ему), явилось наказание, которому подвергся весь народ Лута.

Происхождение Лута (мир ему)

Его полное имя — Лут, сын Харана, сына Тариха (или же Азара). Лут был сыном брата Ибрахима, у которого было два брата — Харан и Нахур.

Народ, к которому был послан Лут (мир ему)

Повелению Ибрахима (мир ему) и с его позволения Лут (мир ему) покинулто место, где остановился его дядя, и поселился в Содоме, главном городе земли, именовавшейся Гаур-Зугар. Во круг этого города находились различные селения, а его жители относились к числу наиболее нечестивых, неверующих и дурных людей. Они промышляли грабежами, занимались неподобающими делами в своих собраниях и не удерживали друг друга от совершения самых отвратительных поступков. Кроме того, они изобрели невиданную прежде мерзость и стали заниматься мужеложством, отказавшись от женщин, которых Аллах создал для Своих праведных рабов.

Лут призывал их к поклонению одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварища, и старался удерживать от всего запретного и мерзкого, что они творили. Однако эти люди так и остались неверными и продолжали совершать беззакония и заниматься развратом. За это Аллах подверг их наказанию,которого они не могли себе и представить, и сделал их участь поучительным примером для обитателей миров и назиданием для каждого разумного человека.

Рассказ о Луте (мир ему) в священном Коране

Ввиду важности всего, о чём говорилось выше, рассказ о Луте приводится в целом ряде аятов Корана. Аллах Всевышний сказал: [Мы также послали] Лута, и он сказал [людям] своего народа: «Неужели вы [и впредь] будете развратничать, [совершая] то, чего до вас [не совершал] никто из [обитателей] миров?

Поистине, влекомые страстью, овладеваете вы мужчинами вместо женщин, а ведь [это значит, что] вы — люди, преступающие [все границы]

В ответ [люди] его народа только говорили [друг другу]: «Изгоните их из вашего селения! Поистине, они — люди, которые хотят очиститься».

И Мы спасли [Лута] и [всех членов] его семьи, кроме его жены, которая оказалась [среди] оставшихся.

И Мы осыпали их дождём [из камней] — посмотри же, каков был исход для грешников! (7:80–84).

Аллах Всевышний также сказал: Наши посланники, [которые] принесли Ибрахиму радостную весть, сказали: «Мир». Он [тоже] сказал: «Мир», и поспешил принести им [мясо] жареного телёнка.

Когда [Ибрахим] увидел, что [они] не [притрагиваются к угощению], он осудил их и ощутил страх перед ними, но они сказали: «Не бойся! Поистине, мы посланы к народу Лута».

Его жена, стоявшая [за занавеской][1], засмеялась[2], и Мы порадовали её вестью об Исхаке, а после Исхака — о Я‘кубе.

Она [воскликнула]: «О, горе мне! Неужели я [смогу] родить, ведь я — старуха, и муж мой — старик? Поистине, это удивительно!»

Они сказали: «Неужели дивишься ты велению Аллаха? [Да пребудут] с вами милость Аллаха и Его благословения, о [члены] семейства [Ибрахима]! Поистине, Он — Достохвальный, Славный».

Когда страх Ибрахима прошёл и к нему пришла радостная весть, он стал спорить с Нашими [посланниками] о [каре, уготованной для] народа Лута. Поистине,[был] Ибрахим кротким, смиренным и кающимся.

[Ангелы же сказали]: «О Ибрахим! Оставь это, [ибо] уже [известно, что по] велению твоего Господа их постигнет неотвратимое наказание».

Когда Наши посланники явились к Луту, он огорчился из-за них, оказался не в силах терпеть это и сказал: «Это — тяжёлый день!»

К нему сбежались [люди] его народа, которые и прежде совершали прегрешения.

[Лут] сказал: «О народ мой! Вот мои дочери, [которые] чище для вас, [чем мужчины].

Побойтесь же Аллаха и не срамите меня перед моими гостями! Неужели нет среди вас [ни одного] благоразумного мужа?!»

Они сказали: «Тебе известно, что нам не нужны твои дочери, ведь ты знаешь,чего мы хотим!»

[Лут] сказал: «Если бы обладал я силой, [чтобы одолеть] вас, или [мог опереться на] прочную основу!»

[Ангелы] сказали: «О Лут! Поистине, мы — посланники твоего Господа, [что же касается этих людей, то] они ничего тебе не сделают. [Когда пройдёт] часть ночи, отправляйся в путь со [всеми членами] твоей семьи, кроме твоей жены, и пусть никто из вас не оглядывается.

Поистине, поразит её то же, что поразит их, а [установленный] для них срок [подойдёт] утром.

Разве утро не близко?» Когда же наступил [срок осуществления] Нашего веления, Мы перевернули вверх дном их [селения] и осыпали [этих людей] камнями из обожжённой глины, [падавшими] друг на друга и помеченными у твоего Господа. Недалеки они от

несправедливых (11:69–83).

И сообщи им о гостях Ибрахима. Когда они вошли к нему и сказали: «Мир», он сказал:«Поистине, мы боимся вас».

Они сказали: «Не бойся, [ведь] мы порадуем тебя вестью о знающем мальчике»[3].

Он сказал: «Неужели вы радуете меня доброй вестью, когда я уже стар? Чем же вы радуете меня?»

Они сказали: «То, чем мы порадовали тебя, — истина, так не будь же [одним] из отчаявшихся!»

Ибрахим сказал: «Кто же отчаивается в милости Господа своего, кроме заблудших?!»

Он сказал: «Какое же [ещё] у вас дело, о посланники?»

Они сказали: «Поистине, по сланы мы к людям, совершающим преступления,[чтобы уничтожить их всех до единого], за исключением [членов] семьи Лута.

Поистине, мы спасём всех их,кроме его жены», [ибо] решили Мы[4], что она будет среди оставшихся [и подвергнется наказанию].

Когда посланники явились к семье Лута,он сказал: «Поистине, вы — люди незнакомые».

Они сказали: «Мы явились к тебе с тем, относительно чего они сомневались.

Мы явились к тебе с истиной и, поистине, мы говорим правду.

[Когда пройдёт] часть ночи, отправляйся в путь вместе с [членами] своей семьи и иди позади них. Пусть никто из вас не оглядывается, и ступайте туда, куда вам велят».

И Мы [ниспослали Луту откровение, в котором поведали], что наутро они будут поголовно уничтожены.

[Когда] ликующие жители города явились [к Луту],он сказал им: «Это — мои гости, так не позорьте же меня, и побойтесь Аллаха, и не срамите меня!»

Они сказали: «Разве не запретили мы тебе [оказывать гостеприимство чужеземцам]

Он сказал: «Если вы [решили] совершить [подобное с моими гостями], то вот мои дочери [лучше женитесь на них]

Клянусь твоей жизнью, они блуждали в своём опьянении, [не ведая, что их ждёт]!

А на восходе солнца их поразил вопль, и Мы перевернули вверх дном их [селения] и осыпали их камнями из обожжённой глины.

Поистине, в этом — знамения для [тех, кто способен] видеть.

Поистине, [эти города находились] на торной дороге, [ведущей из Мекки в Шам].

Поистине, в этом — знамение для верующих (15:51–77).

Аллах Всевышний также сказал:[Люди] народа Лута сочли посланников лжецами.

Вот сказал им брат их Лут: «Неужели вы не убоитесь? Поистине, я — посланник к вам [и я] достоин доверия.

Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне! Я не прошу у вас за это никакой награды, [ибо] наградит меня только Господь миров.

Неужели вы [и впредь] будете овладевать мужчинами из [числа чужеземцев],покидая ваших жён, которых создал для вас ваш Господь? [Поистине], вы — люди, преступающие [пределы дозволенного]

Они сказали: «О Лут, поистине, если ты не прекратишь [говорить такие слова],то окажешься [одним] из изгнанников!»

[На это] он сказал: «Поистине, я — [один] из ненавистников ваших деяний!

Господь мой, упаси меня и [членов] моей семьи от того, что они творят!»

И Мы спасли его и всех [членов] его семьи, кроме старухи, [которая оказалась] среди оставшихся.

Потом Мы уничтожили [всех] и прочих, осыпав их дождём [из камней]. Злополучным стал дождь этот для тех, кого предостерегали!

Поистине, в этом — знамение, но в большинстве своём они не веруют.

Поистине, Господь твой — Всемогущий, Милостивый (26:160–175).

Аллах Всевышний также сказал: [Мы также послали] Лута, и он сказал [людям] своего народа: «Неужели вы [и впредь] будете развратничать, взирая [на это]?

Неужели, влекомые страстью, будете вы овладевать мужчинами вместо женщин?! Да, вы — люди невежественные!»

В ответ [Луту люди] его народа только говорили: «Изгоните семью Лута из вашего селения! Поистине, они — люди, которые хотят очиститься».

И Мы спасли его и [всех членов] его семьи, кроме его жены, которой Мы предопределили [оказаться одной] из оставшихся.

И Мы осыпали их дождём [из камней]. Злополучным стал дождь этот для тех, кого предостерегали! (27:54–58).

Аллах Всевышний также сказал: [Мы также послали] Лута, и он сказал [людям] своего народа: «Поистине, вы развратничаете, [совершая] то, чего до вас [не совершал] никто из [обитателей] миров!

Ведь вы овладеваете мужчинами, разбойничаете на дорогах и занимаетесь неподобающими [делами] в [местах] ваших собраний!» В ответ [Луту люди] его народа только говорили: «Навлеки же на нас кару Аллаха, если ты из числа правдивых!»

[Тогда Лут] сказал: «Господь мой! Помоги мне одолеть людей, распространяющих нечестие!»

Явившись к Ибрахиму с радостной вестью, Наши посланники сказали: «Поистине, мы погубим жителей этого селения, [ибо] жители его несправедливы!»

Он сказал: «Но ведь в [этом селении живёт и] Лут!»

Они сказали: «Нам лучше знать, кто [живёт] в [этом селении]. Мы непременно спасём его и [всех членов] его семьи, кроме его жены, которая будет [в числе] тех, кто останется».

Когда Наши посланники явились к Луту, он огорчился из-за них и оказался не в силах терпеть [это]. Они же сказали: «Не бойся и не печалься! Поистине, Мы спасём тебя и [всю] твою семью, кроме твоей жены, которая будет [в числе] тех, кто останется.

Поистине, мы низведём на жителей этого селения кару с небес за то, что они поступали греховно!»

И оставили Мы от [этих селений только] ясное знамение для людей разумеющих (29:28–35).

Аллах Всевышний также сказал: Поистине, Лут [был одним] из посланников. Мы спасли его и [всю] его семью, кроме старухи, [которая оказалась среди] оставшихся.

Потом уничтожили Мы [всех] прочих, мимо которых вы проходите утром и ночью. Неужели вы не уразумеете? (37:133–138).

Приведя рассказ о гостях Ибрахима, которые порадовали его вестью о знающем сыне, Аллах Всевышний сказал: [Ибрахим] сказал: «Какое же [ещё] у вас дело, о посланники?»

Они сказали: «Поистине, по сланы мы к людям, совершающим преступления, чтобы [осыпать] их камнями из [обожжённой] глины, помеченными у твоего Господа для тех, кто преступал [пределы дозволенного]».

И Мы вывели верующих, которые находились в [этих селениях],обнаружив [там] лишь один дом, [где находились люди], покорившиеся [Аллаху].

И оставили Мы на [месте, где находились эти селения], знамение для тех, кто боится мучительного наказания (51:31–37).

Народ Лута счёл предостережения ложью. Поистине, Мы наслали на них ураган, принёсший с собой камни, [и они погубили их всех], кроме [членов] семьи Лута, которых Мы спасли перед рассветом по милости Нашей. Так вознаграждаем Мы тех, кто благодарил.

Он предупреждал их о том, [какова] Наша хватка, но они подвергали сомнению эти предостережения.

Они настойчиво требовали у него его гостей, и тогда Мы лишили их зрения [и сказали]: «Вкусите же Моё наказание и Мои предостережения!»

А ранним утром постигло их наказание непреходящее —вкусите же Моё наказание и Мои предостережения!

Мы сделали Коран лёгким для запоминания, но найдётся ли тот, кто усвоит [его наставления]? (54:33–40).

О Луте и его народе упоминается и в других аятах Корана, которые приводились нами, когда речь шла о народе Нуха, адитах и самудянах. Здесь же мы приводим ряд аятов и хадисов для того, чтобы показать, что с ними происходило и что постигло их по воле Аллаха, к Которому следует обращаться за помощью.

Когда Лут (мир ему) призвал этих людей поклоняться одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварища, и запретил им совершать мерзости, о которых упоминается в Коране, ни кто из них не послушал его и не отказался от того, что он им запрещал. Более того, они решили изгнать своего посланника. По скольку эти люди были неразумными, на все обращения к ним они давали один и тот же ответ: «Изгоните семью Лута из вашего селения! Поистине, они — люди, которые хотят очиститься». Таким образом, высшую похвалу они рассматривали как порицание, требующее изгнания тех, кому оно выражалось, а говорить подобное их побуждало лишь упрямство. Аллах действительно очистил Лута и всех членов его семьи, за исключением жены, и вывел их оттуда наилучшим образом. Что же касается народа Лута, то Он навечно оставил этих людей там, где они жили, но только после того,как по Его воле это место было затоплено бушующими волнами зловонного озера, а эти люди оказались в жарком пламени. Так они отвечали Луту, запрещавшему им совершать самое мерзкое дело, которого до них не совершал никто, и поэтому их удел стал назиданием для обитателей миров.

Однако помимо этого люди народа Лута разбойничали на дорогах, предавали товарищей и совершали самые разные неподобающие дела в местах своих собраний, где они вели вечерние беседы. Так, например, говорят, что они громко испускали ветры, не стесняясь тех, кто находился в собрании вместе с ними. Не исключается также, что в местах своих собраний они совершали и самые тяжкие прегрешения, не считая это зазорным и не внимая увещеваниям и советам разумных людей. Таким образом, эти люди были подобны животным и являлись заблудшими даже в большей степени, ибо они не отказывались от того, что творили в настоящем, не раскаивались в том, чем занимались в прошлом, и ничего не желали менять в будущем, за что и понесли суровое наказание Аллаха. Среди прочего они говорили Луту: «Навлеки же на нас кару Аллаха, если ты — из числа правдивых!» — то есть требовали от него, чтобы их постигло великое наказание, об опасности которого он их предостерегал.

Лут (мир ему) проклинает свой народ

После этого благородный пророк этих людей проклял их и попросил Господа миров и Бога посланников помочь ему одолеть тех, кто распространял нечестие. Вняв словам Лута (мир ему), Аллах также возревновал и разгневался. Он ответил на его мольбу и послал к этим людям Своих благородных посланников, которыми были великие ангелы. Сначала они явились к Ибрахиму (мир ему) и порадовали его вестью о предстоящем рождении знающего сына, а потом сообщили ему о важном велении, которое они получили. Аллах Всевышний сказал: «[Ибрахим] сказал: “Какое же [ещё] у вас дело, о посланники?” Они сказали: “Поистине, посланы мы к людям, совершающим преступления, чтобы [осыпать] их камнями из [обожжённой] глины, помеченными у твоего Господа для тех, кто преступал [пределы дозволенного]”».

Аллах Всевышний также сказал: «Явившись к Ибрахиму с радостной вестью, Наши посланники сказали: “Поистине, мы погубим жителей этого селения, [ибо] жители его несправедливы!” Он сказал: “Но ведь в [этом селении живёт и] Лут!” Они сказали: “Нам лучше знать, кто [живёт] в [этом селении]. Мы непременно спасём его и [всех членов] его семьи, кроме его жены, которая будет [в числе] тех, кто останется”».

Ибрахим (мир ему) препирается относительно удела народа Лута

Аллах Всевышний сказал: «Когда страх Ибрахима прошёл и к нему пришла радостная весть, он стал спорить с Нашими [посланниками] о [каре, уготованной для] народа Лута». Ибрахим надеялся, что эти люди ответят на призыв, обратятся к Аллаху, покорятся Ему и откажутся от совершения запретного. Вот почему Аллах Всевышний сказал: «Поистине, [был] Ибрахим кротким, смиренным и кающимся.

[Ангелы же сказали]: “О Ибрахим! Оставь это, [ибо] уже [известно, что по] велению твоего Господа их постигнет неотвратимое наказание”», то есть забудь о них и говори о другом — их участь решена, а поэтому их должно подвергнуть наказанию и уничтожить, ибо «уже [известно, что по] велению твоего Господа их постигнет неотвратимое наказание».

Эти слова означали, что так повелел Тот, веления Которого невозможно оставить без внимания, ибо Его наказание неотвратимо, а решения не обсуждаются.

Гости Лута (мир ему)

Аллах Всевышний сказал: «Когда Наши посланники явились к Луту, он огорчился из-за них, оказался не в силах терпеть это и сказал: “Это — тяжёлый день!”» Толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима (мир ему), ангелы, которыми были Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Это было испытанием, которому Аллах Всевышний подверг народ Лута, и Его доводом против этих людей. Незадолго до захода солнца ангелы попросили Лута (мир ему) принять их у себя и оказать им гостеприимство. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой, «огорчился из-за них, оказался не в силах терпеть это и сказал: “Это — тяжёлый день!”» Ибн ‘Аббас, Муджахид, Катада и Мухаммад ибн Исхак указывали, что здесь речь идёт о тяжком испытании, поскольку Лут знал, что этой ночью он непременно возьмёт их под свою защиту, как брал и других, хотя люди его народа поставили ему условие никому не оказывать гостеприимства.

Слова Аллаха «которые и прежде совершали прегрешения» означают, что они и прежде много раз совершали тягчайшие грехи.

Лут (мир ему) защищает своих гостей

Лут сказал: «О народ мой! Вот мои дочери, [которые] чище для вас, [чем мужчины]». Он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца. На это указывается в одном из хадисов[5], а в Коране сказано: Пророк ближе к верующим, чем сами они к себе, а его жёны являются их матерями (33:6).

По мнению некоторых сподвижников и наших праведных предшественников, Лут действительно был их отцом, и он сказал: «Неужели вы [и впредь] будете овладевать мужчинами из [числа чужеземцев], покидая ваших жён, которых создал для вас ваш Господь? [Поистине], вы — люди, преступающие [пределы дозволенного]!» Об этом говорят Муджахид, Са‘ид ибн Джубайр, ар-Раби‘ ибн Анас, Катада, ас-Судди и Мухаммад ибн Исхак, и это верно.

Прочие же утверждения ошибочны и заимствованы у людей Писания, которые ошибаются не только в этом, поскольку в их Писании сказано, что ангелов было двое и что они пожинали у Лута[6].

Лут сказал: «Побойтесь же Аллаха и не срамите меня перед моими гостями! Неужели нет среди вас [ни одного] благоразумного мужа?!» Это значит, что он запретил им совершать подобные чудовищные мерзости и засвидетельствовал, что нет среди них ни одного разумного человека и нет ни в ком из них блага, но все они являются глупцами, упорными нечестивцами и неверными, погрязшими в своём невежестве. Среди прочего ангелы хотели услышать эти слова от Лута, прежде чем спрашивать его об этом.В ответ на веление своего пророка, указавшего им правильный путь, люди его народа — да проклянёт их Аллах! — сказали: «Тебе известно, что нам не нужны твои дочери, ведь ты знаешь, чего мы хотим!» Смысл их слов был таков: о Лут, тебе известно, что мы не нуждаемся в наших жёнах, как известно и то, в чём заключается наша цель. Вот какие отвратительные слова эти люди говорили своему благородному посланнику, не убоявшись мощи Великого Аллаха, наказание Которого мучительно. Вот почему Лут (мир ему) сказал: «Если бы обладал я силой, [чтобы одолеть] вас, или [мог опереться на] прочную основу!» Лут хотел, чтобы у него была сила или родственники, ибо тогда он мог бы подвергнуть этих людей тому, чего они заслуживали за свои слова.

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Мы имеем больше оснований для сомнений, чем Ибрахим, который сказал: «“Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых”[7]. [Аллах] сказал: “Разве ты не уверовал?” [Ибрахим] сказал: “Конечно, [уверовал], но [я хочу], чтобы успокоилось сердце моё”» (2:260). И да помилует Аллах Лута: поистине, он опирался на прочную основу[8]! А если бы я провёл в темнице столько же времени, сколько и Юсуф, то ответил бы на призыв[9] [Бухари, № 3372].

Сообщается также, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Да окажет Аллах милость Луту, который опирался на прочную основу[10], а за любым пророком, которого Аллах посылал после него, следовало множество людей [Ахмад, т. 2, с. 332. Хадис с хорошим иснадом].

Аллах Всевышний сказал: «[Когда] ликующие жители города явились [к Луту], он сказал им: “Это — мои гости, так не позорьте же меня, и побойтесь Аллаха, и не срамите меня!” Они сказали: “Разве не запретили мы тебе [оказывать гостеприимство чужеземцам]?” Он сказал: “Если вы [решили] совершить [подобное с моими гостями], то вот мои дочери — [лучше женитесь на них]!”» В этих аятах сообщается, что Лут велел им искать близости с их жёнами и предупредил, что они должны изменить свой образ жизни и перестать творить дурное.

Однако эти люди продолжали стоять на своём и не образумились. Более того, всякий раз, когда Лут запрещал им творить дурное, они ещё настойчивее домогались его гостей, не ведая о том, что уже скоро должно было их постигнуть. Вот почему Аллах Всевышний поклялся жизнью Своего Пророка Мухаммада, сказав: «Клянусь твоей жизнью, они блуждали в своём опьянении, [не ведая, что их ждёт]!»

Гибель народа Лута и постигшая его кара

Аллах Всевышний сказал: «Он предупреждал их о том, [какова] Наша хватка, но они подвергали сомнению эти предостережения. Они настойчиво требовали от него его гостей, и тогда Мы лишили их зрения [и сказали]: “Вкусите же Моё наказание и Мои предостережения!” А ранним утром постигло их наказание непреходящее…»

Толкователи Корана указывают, что пророк Аллаха Лут (мир ему) пытался помешать этим людям войти в свой дом, дверь которого была закрыта. Охваченные страстью, они хотели открыть её и войти, он же препятствовал этому и увещевал их, находясь за дверью. Когда положение осложнилось до крайности, Лут воскликнул: «Если бы обладал я силой, [чтобы одолеть] вас, или [мог опереться на] прочную основу!» Это значит: будь у меня сила, я подверг бы вас наказанию.

Аллах Всевышний сказал: «Они настойчиво требовали у него его гостей, и тогда Мы лишили их зрения [и сказали]: “Вкусите же Моё наказание и Мои предостережения!” А ранним утром постигло их наказание непреходящее…» (54:37–38). Таким образом, ангелы явились к Луту (мир ему) и велели ему отправляться в путь со всеми членами его семьи, сказав: «…и пусть никто из вас не оглядывается» (11:81; 15:65). Это означало, что им не следовало поворачиваться, когда они услышат звук, которым будет сопровождаться наказание. Кроме того, ангелы велели Луту идти позади всех. Слова «кроме твоей жены» могут означать, что Луту следовало двинуться в путь со всеми членами его семьи, кроме жены. Возможно также, в этом аяте речь идёт о том, что не повернётся никто из них, кроме его жены,в результате чего её поразит то же, что и народ Лута. Однако более вероятным следует считать первое толкование, а Аллах знает об этом лучше.

Ангелы сказали Луту: «…а [установленный] для них срок [подойдёт] утром. Разве утро не близко?» — и их слова стали радостной вестью о предстоящей гибели этих зловредных притеснителей.

Когда Лут (мир ему) покидал город, с ним находились только две его дочери. Говорят также, что вместе с ним город покидала и его жена, а Аллах знает об этом лучше.Перед восходом солнца, когда Лут вместе с членами его семьи уже был за пределами города, веление Аллаха осуществилось и жителей Содома постигло неотвратимое бедствие.

Аллах Всевышний сказал: «Когда же наступил [срок осуществления] Нашего веления, Мы перевернули вверх дном их [селения] и осыпали [этих людей] камнями из обожжённой глины, [падавшими] друг на друга и помеченными у твоего Господа. Недалеки они от несправедливых».Как указывают толкователи Корана, Джибрил поддел краем своего крыла города, в которых жил народ Лута, вместе со всеми людьми и животными, а также окружавшими их землями, поднял их до облаков так, что ангелы услышали крик петухов и лай собак, а потом опрокинул всё это вверх дном.

Аллах Всевышний сказал: «…Мы перевернули вверх дном их [селения] и осыпали [этих людей] камнями из обожжённой глины». Здесь имеется в виду, что куски этой обожжённой глины падали с неба один за другим и на каждом из них было написано имя человека, на которого он должен был упасть и погубить его. На это указывают слова Аллаха «помеченными у твоего Господа для тех, кто преступал [пределы дозволенного]». Аллах Всевышний также сказал: «И Мы осыпали их дождём [из камней]. Злополучным стал дождь этот для тех, кого предостерегали!» Аллах Всевышний также сказал: «…и низверг опрокинутые [города][11], и накрыло их то, что накрыло. В какой же милости твоего Господа ты сомневаешься?» (53:53–55). Здесь подразумевается, что по воле Аллаха Джибрил перевернул эти города вверх дном, и они были засыпаны кусками обожжённой глины, которые один за другим падали с неба подобно дождю. На каждом таком куске было написано имя того, кого он должен был поразить, включая тех, кто находился в этих городах, и тех, кто покинул их и находился в пути.

Сообщение о том, что постигло жену Лута (мир ему)

Некоторые толкователи считают, что жена Лута осталась в городе вместе со своим народом. По мнению других, эта женщина покинула его вместе со своим мужем и двумя дочерьми, однако, услышав вопль и грохот упавшего города, она ослушалась веления своего Господа и обернулась, чтобы посмотреть на своих соплеменников. Она воскликнула: «О люди!» — по слечего её поразил камень, и она присоединилась к людям своего народа, поскольку исповедовала их религию и сообщала им о тех, кому Лут оказывал гостеприимство. Об этом в Коране сказано так: Для тех, кто не уверовал, Аллах привёл в качестве примера [то, что постигло] жену Нуха и жену Лута. Обе они были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Обе они предали [своих мужей], и те не избавили их от [наказания] Аллаха и никак [не облегчили его], и [этим женщинам] было сказано: «Войдите в Огонь вместе с [прочими] входящими [в него]!» (66:10).

Здесь имеется в виду, что эти женщины предали своих мужей в том, что касалось религии, ибо они не последовали за ними. Однако это вовсе не означает, что они изменяли своим мужьям, ибо Аллах не судил пережить супружескую измену ни одному из пророков. На это указывали Ибн ‘Аббас и многие другие улемы из числа наших раведных предшественников, а каждый, кто утверждал обратное, допустил серьёзную ошибку. Так, например, когда некоторые люди стали возводить ложь на жену Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, в подтверждение её невиновности свыше был ниспослан ряд аятов[12]. В этих аятах Аллах выразил порицание некоторым верующим, обратился к ним с увещеваниями и предостерёг их от повторения подобного.

Так, например, Аллах Всевышний сказал: К вашим языкам [пристаёт ложь], и вы произносите своими устами то, о чём знанием не обладаете, считая подобное незначительным, тогда как пред Аллахом это — великий [грех].Почему, услышав это, вы не сказали: «Не подобает нам говорить об этом. Преславен Ты, а это — великая ложь!»? (24:15–16).

Это значит: Аллах выше того, чтобы жена Его пророка совершила подобное.

Наказание за грех, которому предавались люди народа Лута

В Коране сказано: «Недалеки они от несправедливых» (11:83). Это значит, что такое же наказание недалеко от тех, кто совершает то же, что и они.

Вот почему некоторые улемы считали, что мужеложца следует подвергать побиванию камнями в любом случае независимо от того, состоит ли такой человек в браке. О необходимости подобного наказания говорят аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль и многие другие улемы. Среди прочего они ссылались на хадис Ибн ‘Аббаса, который передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Если увидите [человека], совершающего то же, что совершали люди народа Лута, убейте и того, кто делает это, и того, с кем это делают [Ахмад, т. 1, с. 300; Абу Давуд, № 4462; Тирмизи, № 1456; и др. Хадис с достоверным иснадом].

Что же касается Абу Ханифы, то он считает, что мужеложцев следует сбрасывать с вершины горы, кидая вслед им камни, ибо такое наказание подобно тому, что постигло народ Лута. В качестве доказательства Абу Ханифа приводил аяты, в которых сказано «недалеки они от несправедливых» (11:83).

«…Мимо них вы проходите утром»

На том месте, где находились города народа Лута, по воле Аллаха возникло зловонное озеро[13]. Ни его вода, ни окружающие его земли не пригодны для использования ввиду их плохого качества и того, что они находятся в глубокой низине. Возникновение этого озера послужило поучительным примером, предостережением и знамением, указывающим на величие Аллаха Всевышнего, Который всегда может отомстить каждому, кто не подчиняется Его велениям, считает лжецами Его послан ников и идёт на поводу у своих страстей. С другой стороны, это знамение указывает на то, что Аллах оказал милость Своим верующим рабам, ведь Он спас их от гибели и вывел из мрака к свету, о чём в Коране сказано так: Поистине, в этом — знамение, но в большинстве своём они не веруют. Поистине, Господь твой — Он Всемогущий, Милосердный (26:8–9).

Аллах Всевышний также сказал: «А на восходе солнца их поразил вопль, и Мы перевернули вверх дном их [селения] и осыпали их камнями из обожжённой глины. Поистине, в этом — знамения для [тех, кто способен] видеть. Поистине, [эти города находились] на торной дороге, [ведущей из Мекки в Шам].Поистине, в этом — знамение для верующих».Здесь имеются в виду люди, которые обладают проницательностью и понимают, как Аллах изменил эти населённые и процветающие города, уничтожив их и превратив место, где они находились, в безжизненную пустыню.

Слова Аллаха «Поистине, [эти города находились] на торной дороге» означают, что они находились у большой дороги, которая используется и поныне. На это указывают и те аяты, в которых говорится: «Потом уничтожили Мы [всех] прочих, мимо которых вы проходите утром и ночью. Неужели вы не уразумеете?»

Аллах Всевышний сказал: «И оставили Мы от [этих селений только] ясное знамение для людей разумеющих». Аллах Всевышний также сказал: «И Мы вывели верующих, которые находились в [этих селениях], обнаружив [там] лишь один дом, [где находились люди], покорившиеся [Аллаху]. И оставили Мы на [месте, где находились эти селения], знамение для тех, кто боится мучительного наказания». Это значит: Мы оставили их в качестве предостережения для тех, кто боится наказания в мире вечном, страшится Милосердного, хотя и не видит Его, запрещает себе подчиняться страстям, воздерживается от ослушания Аллаха и того, что было Им запрещено; для тех, кто боится уподобиться людям народа Лута, ибо человек, уподобляющийся тем или иным людям, пусть даже и не во всех отношениях, относится к их числу, о чём поэт сказал так:Вы не являетесь людьми народа Лута,но люди те от вас недалеки.Разумный человек, который боится своего Господа, выполняет то, что велит ему Всемогущий и Великий Аллах, и принимает руководство Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), указывающего ему, что вступать в связь можно только с дозволенными ему жёнами и невольницами. Такой человек ни в коем случае не должен поддаваться влиянию шайтана, иначе действие этих угроз распространится и на него и он станет одним из тех, о ком было сказано: «Недалеки они от несправедливых».

Из книги Ибн Касира «Рассказы о пророках»

[1] Или: прислуживавшая им.

[2] По мнению большинства толкователей, жена Ибрахима удивилась тому, что

он испугался гостей, что и вызвало её смех.

[3] То есть о том, что у тебя родится сын, который обретёт знание и мудрость, когда вырастет.

[4] То есть Аллах решил.

[5] Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, для вас я подобен отцу: я обучаю вас…» [Абу Давуд, №8; Насаи, №40;Ибн Маджа,№313; и др.].

[6] «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели» [Быт.19:1–3]

[7] Пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел сказать, что ни один пророк, в том числе и Ибрахим (мир ему), не сомневался ни в чём, но если бы пророки, мир им, испытывали какие-нибудь сомнения, то у них было бы больше оснований сомневаться, чем у Ибрахима (мир ему), который воочию видел, как Аллах оживляет мёртвых.

[8] То есть на Всемогущего и Великого Аллаха.

[9] Пророк (мир ему и благословение Аллаха) имеет в виду,что он ответил бы на предложение выйти на волю и не стал бы настаивать на признании своей невиновности, как сделал Юсуф (мир ему).Таким образом Пророк (мир ему и благословение Аллаха) воздал хвалу его терпению.

[10] То есть на Аллаха.

[11] Под жителями Мадьяна могут подразумеваться либо обитатели города Мадьян, находившегося на пути из Шама в Хиджаз (см. комментарий XLVIII к с.154), где жили соплеменники пророка Шу‘айба (мир ему), либо люди, принадлежащие к племени мадьян, названному так по имени Мадьяна (мир ему),сына Ибрахима (мир ему).Опрокинутыми городами именуются города, в которых жили люди народа Лута (мир ему) (согласно Библии, их названия—Содом и Гоморра; в Коране и хадисах названия этих городов не упоминаются).

[12] Об этом в Коране говорится: «Поистине, те, которые возвели [великую] ложь, [входят в] группу из вас самих. Не считайте [эту ложь] злом для вас— напротив, это для вас благо. Каждого мужа из них [постигнет наказание за совершённый] им грех, а тому, кто [повинен в этом] в наибольшей мере, [уготовано] великое наказание. Почему же, услышав это, вы, верующие мужчины и женщины, не подумали хорошо о самих себе и не сказали: «Это— явная ложь»? Почему не привели они четырёх свидетелей в [подтверждение тому, что говорили]? Если они не привели свидетелей, то пред Аллахом эти [люди] являются лжецами! Если бы не милость и милосердие Аллаха по отношению к вам в мире дольнем и мире вечном, постигли бы вас великие муки за то, о чём вы [так] много говорили.[Распространяя эту ложь] своими языками и произнося своими устами то, знания о чём у вас нет, высчитаете [подобное] незначительным, тогда как пред Аллахом это— великий [грех]. Почему, услышав это, вы не сказали: «Не подобает нам говорить об этом. Преславен Ты, а это— великая ложь!»? Аллах увещевает вас [и говорит, чтобы] вы никогда не возвращались к подобному, если вы верующие. Аллах разъясняет вам знамения, и Аллах— Знающий, Мудрый. Поистине, [людям], любящим, чтобы распространялось мерзкое среди тех, кто уверовал, [уготовано] мучительное наказание в мире дольнем и в мире вечном, [ведь] Аллах знает, а вы не знаете! Если бы не милость и милосердие Аллаха по отношению к вам, [Он не замедлил бы наказать грешников, но] Аллах— Сострадательный, Милосердный. О те, кто уверовал! Не следуйте по стопам шайтана, а кто следует по стопам его, [пусть знает, что], поистине, он побуждает к мерзкому и порицаемому. Если бы не милость и милосердие Аллаха по отношению к вам, ни один из вас не очистился бы никогда. Однако Аллах очистит, кого пожелает, [ведь] Аллах— Слышащий, Знающий.Пусть занимающие высокое положение и обладающие достатком среди вас не клянутся, что прекратят оказывать помощь родственникам, беднякам и переселившимся на пути Аллаха, и пусть они прощают и извиняют. Разве не хотите вы, чтобы Аллах простил вас? Ведь Аллах— Прощающий, Милосердный» (24:11–22). См. об этом также[Бухари,№1221(2661)].

[13] Ныне этот водоём называется Мёртвое море.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Источник

Спасибо за прочтении нашей статьи: "чем занимался народ лута". С нетерпением, ждем вашего мнения или вопросов в комментариях ниже.


Добавить комментарий